Что означает «культура — это всё созданное человеком»?

Это определение, часто называемое антропологическим или деятельностным, рассматривает культуру как совокупный результат человеческой активности. Оно радикально расширяет понятие культуры, выводя его за рамки только искусства или морали. В этой трактовке культура — это «вторая природа» человека, искусственный мир, который он создаёт вокруг себя в процессе жизнедеятельности.

Культура в этом смысле — это всё то, что не является природой в её первозданном виде. Если камень лежит в лесу — это природа. Если человек обточил его и сделал наконечником для стрелы или частью фундамента дома — это уже элемент культуры.

Это определение подчёркивает созидательное начало человека. Оно объединяет в единое целое и физические объекты (инструменты, здания), и социальные институты (государство, семья), и идеальные продукты (знания, верования).

Ключевые характеристики такого подхода

Определение «культура = созданное человеком» обладает несколькими важными чертами:

  • Всеобъемлющий характер. Оно включает абсолютно всё: от космического корабля до детской считалки, от конституции государства до рецепта борща.
  • Оппозиция «природа — культура». Главный водораздел проходит не между «высокой» и «низкой» культурой, а между естественным (природным) и искусственным (созданным человеком).
  • Акцент на процессе созидания (артефакты). Центральным понятием становится артефакт — любой материальный или идеальный продукт человеческой деятельности, несущий в себе смысл.
  • Нейтральность оценки. В это определение входит как гениальная симфония, так и орудие пыток. Оно не подразумевает автоматически положительной оценки, а лишь констатирует факт человеческого происхождения.

Как работает это определение на практике?

Чтобы понять масштаб, культуру в этом ключе принято делить на две большие сферы:

  1. Материальная культура: всё, что имеет физическую форму. Это техника, здания, одежда, инфраструктура, обработанные земли, предметы быта.
  2. Духовная (нематериальная) культура: всё, что существует в сознании и передаётся через символы. Это язык, знания, нормы морали, законы, религия, искусство, традиции, ритуалы.

Важно, что эти сферы неразрывно связаны. Духовная культура воплощается в материальных носителях (книгах, картинах, архитектуре), а материальные объекты всегда несут в себе смыслы, заложенные создателями (дизайн, функция, символика).

Чем это определение отличается от других трактовок?

Оно часто противопоставляется более узким, оценочным определениям. Например:

  • Элитарное понимание («культура — это лучшее, что создано человеком в искусстве и мысли») является лишь частью антропологического подхода. Последний включает и массовую культуру, и народное творчество.
  • Нормативное понимание («культура — это воспитанность, соблюдение норм») рассматривает культуру как свойство индивида. Антропологическое же определение видит культуру как свойство всего человечества или конкретного общества.

Таким образом, фраза «всё созданное человеком» даёт максимально широкий, описательный и системный взгляд. Более подробно о других подходах и эволюции понятия можно прочитать в нашей общей статье о культуре.

Практическое значение такого взгляда на культуру

Почему это определение важно? Оно позволяет:

  • Изучать человечество целостно. Археолог, находящий черепок, и филолог, анализирующий миф, с этой точки зрения изучают разные проявления одной сущности — культуры.
  • Понимать историческое развитие. История человечества предстаёт как история накопления и трансформации созданных им артефактов и идей.
  • Осознавать ответственность человека. Если буквально всё вокруг нас (включая экологические проблемы и новые вирусы) — результат нашей деятельности, то и ответственность за этот мир лежит на нас.
  • Видеть единство человеческого рода. Несмотря на различия, все люди — «культурные существа», создатели своих миров.

В итоге, определение «культура — это всё, что создано человеком» служит мощным инструментом для осмысления человеческого бытия во всей его сложности и многообразии. Оно напоминает, что мы живём не в чистой природе, а в мире, который постоянно создаём и пересоздаём сами, со всеми вытекающими последствиями.