Что такое причащение?

Причащение (также Евхаристия или Таинство Причастия) — это одно из семи главных таинств в большинстве христианских церквей (православии, католицизме, древневосточных церквях, англиканстве и многих протестантских деноминациях). Согласно вероучению, во время этого священнодействия верующие под видом хлеба и вина принимают (вкушают) истинные Тело и Кровь Иисуса Христа для теснейшего мистического соединения с Ним и для получения духовных сил для вечной жизни.

Слово «Евхаристия» происходит от греческого «εὐχαριστία» (eucharistia), что означает «благодарение». Это отражает суть таинства — благодарность Богу за спасение, дарованное через жертву Христа. Причащение считается центром христианского богослужения, кульминацией литургии (обедни, мессы).

Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Евангелие от Матфея 26:26-28)

Виды и классификация причащения

Хотя суть таинства едина, практика и богословское понимание причащения различаются в разных христианских традициях.

1. По форме совершения

  • Полное причащение (под двумя видами): верующий принимает и освящённый хлеб (Тело Христово), и освящённое вино (Кровь Христову). Такой практики придерживаются в православии, католицизме (на мессе), у старообрядцев и в большинстве протестантских церквей.
  • Причащение под одним видом: миряне принимают только освящённый хлеб (Тело Христово). Так исторически сложилось в Римско-Католической церкви после Средних веков, хотя после Второго Ватиканского собора (1962-1965) вновь разрешено причащение под двумя видами в определённых случаях. В православии миряне также обычно причащаются только Телом Христовым, соединённым с Кровью (в виде частицы, опущенной в вино), но это считается причастием под двумя видами.

2. По частоте и подходу

  • Частое (еженедельное) причащение: характерно для многих протестантских общин (баптисты, пятидесятники), где хлебопреломление может совершаться каждое воскресенье.
  • Причащение в основные праздники и постов: традиционная практика в православии и католицизме, где верующие готовятся к таинству постом, молитвой и исповедью. В православии рекомендуется причащаться не реже раза в год, но многие верующие стремятся делать это чаще — в каждый большой пост или даже ежемесячно.

3. По богословскому пониманию

  • Реальное присутствие (православие, католицизм, лютеранство, англиканство): вера в то, что хлеб и вино в таинстве пресуществляются (католич.) или прелагаются (правосл.) в истинные Тело и Кровь Христа, хотя внешние свойства (вкус, вид) остаются прежними.
  • Символическое присутствие (кальвинизм, баптизм, пятидесятничество): хлеб и вино рассматриваются как символы, напоминающие о жертве Христа, а само причастие — как акт воспоминания и духовного единения верующих между собой и со Христом.
  • Консубстанциация (некоторые лютеранские взгляды): Тело и Кровь Христа реально присутствуют «в, с и под» субстанцией хлеба и вина, которые при этом не исчезают.

Где встречается и как применяется?

Причащение совершается исключительно в рамках христианского богослужения, главным образом во время Литургии (в православии и католицизме восточного обряда) или Мессы (в католицизме латинского обряда), а также во время протестантского богослужения с хлебопреломлением.

Процесс подготовки и проведения:

  1. Подготовка (говение): В православии и католицизме это обычно включает пост (воздержание от скоромной пищи), молитву, чтение духовной литературы и обязательную исповедь у священника для очищения от грехов.
  2. Освящение Даров: Во время центральной части литургии священник, invoking Святого Духа (эпиклеза), читает установительные слова Христа над хлебом и вином, после чего, по учению церкви, они становятся Телом и Кровью Христа.
  3. Причащение верующих: Подходя к чаше, верующие называют своё христианское имя, принимают частицу Тела Христова (в православии — с лжицы, вместе с Кровью), запивая её теплотой (смесью горячей воды и вина). В католической мессе чаще принимают облатку (гостию) в руки или на язык. В протестантских церквях хлеб и вино (или сок) раздаются по рядам.
  4. Благодарение: После причастия читаются благодарственные молитвы.

Причастие также может совершаться для больных и умирающих на дому (так называемое «последнее напутствие» или «соборование» в соединении с елеосвящением).

Итог

Причащение — это краеугольный камень христианского культа, воспринимаемый как таинство прямого, реального или духовного, соединения с Богом. Оно основано на евангельском событии Тайной Вечери и является для верующих источником духовной силы, прощения грехов и залогом вечной жизни. Несмотря на различия в толковании и обрядовой практике между конфессиями, суть остаётся общей: это акт благодарения, воспоминания и единения со Христом и церковной общиной.

Частые вопросы по теме

  • Как правильно готовиться к причастию в православной церкви? (Пост, молитвенное правило, исповедь, литургический пост с полуночи).
  • В чём разница между причастием в православии и католичестве? (Богословские нюансы пресуществления, использование квасного или пресного хлеба, практика причащения мирян).
  • Могут ли причащаться дети и как часто? (Причащение младенцев после крещения в православии и католицизме, первое причастие как отдельный обряд).
  • Что такое «евхаристический пост» и зачем он нужен? (Воздержание от пищи и питья перед принятием Святых Даров).
  • Почему некоторые христианские течения не считают причастие таинством? (Взгляды протестантов-евангеликов на хлебопреломление как на символический обряд воспоминания).

Источники