Что такое Тартар в древнегреческой мифологии?

В древнегреческой мифологии Тартар (др.-греч. Τάρταρος) — это не просто подземное царство, а глубочайшая и самая мрачная бездна, находящаяся даже ниже Аида, царства мёртвых. Если Аид был местом пребывания душ обычных умерших, то Тартар представлял собой космическую тюрьму, место вечного наказания и заключения для тех, кто бросил вызов олимпийским богам.

Согласно Гесиоду, расстояние от поверхности земли до Тартара было равно расстоянию от неба до земли. Медная наковальня летела бы туда девять дней и ночей.

Происхождение и описание Тартара

В космогонии древних греков Тартар был одной из пяти первичных сущностей (первобытных божеств), возникших из Хаоса наряду с Геей (Землёй), Эросом (Любовью), Эребом (Мраком) и Нюктой (Ночью). Таким образом, он существовал ещё до появления олимпийских богов.

Это место описывалось как пространство, окутанное вечным мраком и холодом, где бушуют свирепые вихри. Его окружали медные стены и тройной слой ночи, а вход охраняли сторукие великаны гекатонхейры. В Тартаре не было ни света, ни надежды, только бесконечное страдание.

Тартар и Аид: в чём разница?

Часто возникает путаница между этими двумя понятиями. Важно их различать:

  • Аид (Гадес) — это общее название подземного царства мёртвых, которым правил бог Аид. Сюда попадали души большинства умерших, чтобы провести вечность в тусклом, но не обязательно мучительном существовании (за исключением особых мест вроде полей Элизиума для героев или места мук для грешников).
  • Тартар — это нижний, карающий уровень этого царства, узилище для свергнутых божественных существ и источник божественных зол. Он был не для людей, а для титанов, гигантов и чудовищ.

Кто был заключён в Тартаре?

Тартар служил местом заточения для самых могущественных и опасных противников Зевса и олимпийского порядка:

  1. Титаны: После победы в титаномахии (войне богов и титанов) Зевс низверг большинство титанов, включая Кроноса, в Тартар и поручил гекатонхейрам стеречь их.
  2. Сторукие Гекатонхейры (Бриарей, Котт, Гиес): Изначально были заключены в Тартар своим отцом Ураном, позже освобождены Зевсом для помощи в войне с титанами.
  3. Циклопы: Также были заточены Ураном, а затем Кроносом.
  4. Гиганты: По некоторым версиям мифов, после гигантомахии побеждённые гиганты также были сброшены в Тартар.
  5. Отдельные мифические преступники: В более поздних мифах (например, у римского поэта Вергилия) Тартар становится местом наказания и для смертных великих грешников, таких как Сизиф, Тантал, Иксион и Данаиды, где они терпят вечные муки.

Тартар в литературе и культуре

Наиболее подробные описания Тартара встречаются у поэтов:

  • Гесиод в «Теогонии» («Происхождении богов») даёт первое систематическое описание Тартара как космической сущности и тюрьмы.
  • Гомер в «Илиаде» упоминает Тартар как место «подземное, где глубочайшая под землей пропасть».
  • Вергилий в «Энеиде» живописует ужасы Тартара, разделяя его на разные секции для разных видов наказаний.

В современной культуре слово «тартар» часто используется как метафора для обозначения крайне мрачного, адского или хаотичного места, хотя его первоначальное мифологическое значение более специфично.

Этимология слова

Происхождение слова «Тартар» неясно. Некоторые исследователи связывают его с греческим глаголом, означающим «трясти», «колебать», что могло отсылать к хтоническим (подземным) силам, вызывающим землетрясения. Другие видят в нём догреческое происхождение.

Таким образом, Тартар в древнегреческой мифологии — это не просто ад, а фундаментальная часть мироздания, олицетворение глубины, хаоса и божественного возмездия. Он символизировал абсолютный низ, противоположность светлому Олимпу, и служил гарантом стабильности космоса, куда заключались силы, угрожавшие миропорядку.

Источники