Что такое Урим и Туммим?

Урим и Туммим (на иврите: אוּרִים וְתֻמִּים) — это священные предметы, описанные в еврейской Библии (Ветхом Завете). Они представляли собой инструмент для божественного откровения, с помощью которого первосвященник от имени всего народа или его лидеров (например, царя) мог вопрошать Бога и получать ответы в критически важных ситуациях. Это был исключительный и сакральный способ коммуникации, доступный только высшему религиозному лицу и применявшийся для решения вопросов национального масштаба.

Происхождение и значение названия

Названия «Урим» и «Туммим» являются древнееврейскими словами. «Урим» традиционно переводят как «света» или «огни», а «Туммим» — как «совершенства» или «истины». Таким образом, полное словосочетание можно интерпретировать как «света и совершенства» или «огни и истины». Это символизировало, что ответы, полученные через эти предметы, должны были быть ясными (светлыми) и безупречно истинными.

Как выглядели и где хранились Урим и Туммим?

Точный внешний вид и материал Урима и Туммима в библейских текстах не описан, что породило множество богословских и исторических гипотез. Наиболее распространённая и авторитетная версия, основанная на тексте Книги Исход (28:30), гласит, что это были два особых предмета (возможно, камни или таблички), которые помещались в специальный карман — «наперсник судный» (хошен мишпат). Этот наперсник был частью облачения первосвященника Аарона и его потомков.

«На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним» (Исход 28:30).

Таким образом, Урим и Туммим постоянно находились на груди первосвященника, символизируя его роль посредника, несущего суд (то есть волю и решение) Бога для народа.

Как работал этот метод вопрошания?

Библейский текст не содержит детального описания процедуры. Однако, анализируя отрывки, где упоминается их использование (например, 1 Царств 28:6), учёные и толкователи предполагают, что ответ Бога был не вербальным, а каким-то видимым или интерпретируемым образом проявлялся через эти предметы. Существует несколько основных теорий:

  • Теория жребия: Урим и Туммим могли быть двумя камнями или другими предметами, которые вынимали из наперсника. Один означал положительный ответ («да» или «свет» — Урим), другой — отрицательный («нет» или «совершенство» — Туммим). Возможно, для сложных вопросов использовались комбинации.
  • Теория божественного света: Название «Урим» (огни) может указывать на то, что камни или буквы на наперснике каким-то чудесным образом освещались, составляя ответ.
  • Теория внутреннего откровения: Первосвященник, имея на груди эти символы, входил в особое состояние и получал ответ непосредственно в своё сознание как божественное вдохновение.

Важно, что вопросы должны были быть сформулированы так, чтобы на них можно было получить однозначный ответ (часто «да» или «нет»).

В каких ситуациях использовались Урим и Туммим?

Согласно Библии, к этому способу прибегали в исключительных случаях, имевших судьбоносное значение для всего народа Израиля:

  1. Для определения виновного или разрешения сложных судебных тяжб, которые было невозможно решить обычными методами.
  2. Перед началом военных кампаний, чтобы узнать волю Бога: выступать в поход или нет, одержат ли победу.
  3. Для избрания важных лиц или определения колена, которому поручалась особая миссия.
  4. В периоды, когда прямое пророческое слово было редкостью. Так, в Книге пророка Самуила говорится: «И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни через урим, ни через пророков» (1 Царств 28:6). Это показывает, что Урим и Туммим стояли в одном ряду со снами и пророками как каналы божественной коммуникации.

Историческая судьба и значение

Использование Урима и Туммима, согласно историческим и библейским данным, прекратилось после вавилонского пленения (VI век до н.э.) или даже раньше — с расцветом эпохи письменных пророков. Они считаются уникальным атрибутом эпохи Первого Храма.

Практическое и богословское значение Урима и Туммим заключается в следующем:

  • Они подчёркивали идею того, что верховная власть и последнее слово в самых важных вопросах жизни народа принадлежат Богу.
  • Они легитимизировали роль первосвященника и Ааронова священства как единственных законных посредников для такого высшего вопрошания.
  • Символизировали стремление к объективной, божественной истине («Туммим») и ясности («Урим») в принятии решений, выходящих за рамки человеческой мудрости.

Сегодня Урим и Туммим остаются одной из самых загадочных и малоизученных деталей древнееврейского культа, предметом исследований теологов, историков и археологов. Они являются важной частью понимания того, как в древнем иудаизме представляли себе непосредственное общение с божественным.